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「通灵少女」索非亚揭灵媒工作辛酸史 叹:父母没有好好保护我

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纪录片《不能说的童年》映后论坛邀法鼓文理学院佛教系主任邓伟仁(左起)、辅大宗教系助理教授陈玫妏、精神科医师邓惠文、作家索非亚、独立出版作家玛夏,探讨宗教信仰相关议题。(公视提供)

《公视主题之夜SHOW》本周播出纪录片《不能说的童年》,讲述导演欧斐克的童年时期大多在印度的秘教团体度过,为了「真理」,他们被教导要信奉上师,一切行径不得对外公开,戒慎恐惧地严守秘密长达20年。欧斐克成年后离开了道场,接受长达7年的心理治疗,他鼓起勇气踏上追索之旅,寻找曾共处灵修营的友人,讨论彼此被禁谈的童年回忆,并质问虔诚的父母对过去的看法。

映后论坛以《家长带孩子信教,要经过孩子同意吗?》为题,由精神科医师邓惠文主持,邀请作家索非亚、独立出版作家玛夏、法鼓文理学院佛教系主任邓伟仁、辅大宗教系助理教授陈玫妏,与多名公民来宾共同思辩,当宗教信仰对一个人的价值观与世界观影响甚鉅,家长带着孩子进入宗教团体时,是否该经过未成年子女的同意。

导演欧斐克藉由拍摄《不能说的童年》进行深刻地自我反省,同时也批判过往,跟随父母参与高度封闭的秘教团体对他的人生带来巨大冲击,可说是充满创伤。对此,电视剧《通灵少女》原型人物、前灵媒「索非亚」深有同感地分享在宫庙成长的经历,她说自己从小下课后就得到宫庙报到,所谓的阴阳眼有人说是福报,更曾被说因此就该去偿还以前的罪业,当初带她走入宫庙的是「我是在保护你,没出来济世救人就会有危险」的宗教观念。

索非亚谈及被迫看命案现场尸体、接天命的种种回忆,她坦言当时感到身心俱疲,「其实我那时候很怨恨我父母,我认为他们没有好好保护我。」我直接跟他们说,你们真的是很失职的父母,把我推到这个地方受这么多虐待,我觉得我这辈子都毁了,后来父亲无奈吐:「因为我们没有生过看到鬼的小孩,也不知道该怎么办。」这句话使索非亚得到释怀,就此与家人和解。

讨论到家庭的信仰环境对自身的影响,近年改宗伊斯兰教的索非亚不讳言,过往10多年担任灵媒的经验,除了感到恐惧外,也曾有过自我膨胀状态,被问起「脱离」的过程,索非亚特别感谢父母勇敢地帮助与支持,也笑说:「好佳哉(还好)我有念大学!有机会看到各种人生的样貌,才发现原来不是每个人回家就要去庙里帮忙做事,要不然会有报应。」更透露自己是直到看见《通灵少女》女主角郭书瑶为戏模仿她的那一刻,才开启了她探索过去、学习重视自我感受的过程;玛夏则感叹,因母亲笃信宗教,从小被灌输「因果轮迴」的观念引发他思考宗教对人的影响,「我被一个价值观入侵到我的生活,所以我试着去理解他。」

电影中,欧斐克当年在道场的同侪提到:「不合理的教条导致孩子们长大后难以和人建立连结。」从事宗教研究多年的陈玫妏分析,宗教的发展会随着人的需求不断变化,所谓的新兴宗教走向比较反社会化,对还没有判断能力的孩子而言,要自主思考较为困难。

邓伟仁和索非亚强调「宗教教育」的重要性,建议大众多认识宗教的多元样貌,邓伟仁认为,「学习对宗教之间的对话尊重很重要,小孩应该要有自主权利,父母怎样才能认识合理的宗教信仰也需要探讨。」邓惠文表示,「在宗教、自由、父母的教养权,以及人的自主权当中,该如何从各面向去划分界线是值得深思的问题。」

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